神道における「罪(つみ)」って?
神道における「罪(つみ)」は、私たちが普段考えるような「法律違反」のみを指す言葉ではありません。人や自然との調和を乱してしまうことを「罪」と呼んでいます。
…例えば
・人を傷つけたり、争ったりすること
・思いやりを忘れて、自分勝手な行動を取ること
・自然のバランスを破壊する(環境を汚す等)
などを含む広い意味での「よくない行い」が挙げられます。
大祓は1年間を半分(2期)に分け、半年の間に知らず知らずに犯した罪(つみ)や、積もり積もった心身の穢(けが)れや災いを祓い清めて、もともとのキレイで正しい姿(清浄な姿)に戻るための神事です。
また、これから犯すであろう罪などを除けるという意味もあります。
6月に行なわれる大祓を「夏越の大祓(なごしのおおはらえ)」、12月に行なわれる大祓を「年越の大祓(としこしのおおはらえ)」と呼び、私たちは昔からこの神事を大切に考えてきました。
大祓は、言わば半年に一度「心身の大掃除」とも言えるでしょう。
大祓では、まず神職が「大祓詞(おおはらえのことば)」という祝詞(のりと)を唱え、人々の罪や穢れを神さまのお力で祓い清めるよう願います。
次に、「人形(ひとがた)」と呼ばれる紙を使い、自分自身の体を撫でてから息を吹きかけ、穢れをうつします。人形は「形代(かたしろ)」や「撫物(なでもの)」とも呼び、あらかじめ自分の名前や年齢を書き、体を撫でて息を吹きかけて神社へ持って行き、お祓いしてもらうといった方法を取る所もあります。
また、夏越の大祓(6月)では「茅の輪(ちのわ)くぐり」が行われることも多く、これは茅(ちがや)という植物で作られた大きな輪をくぐることで、災いや病を払い、無病息災を願う風習です。
神事の最後には、人形や茅の輪を通して託された穢れが清められ、神さまのもとへと納められます。参加者は新たな気持ちで日々を過ごせるようになります。
夏越の大祓神事に参加する際、初穂料を神社に納めると授与品(じゅよひん)をいただく場合があります。
授与品の内容は神社によって異なります。
茅で出来た茅の輪飾りや、夏越の大祓のお神札(おふだ)をいただけることが多いです。
ご自宅での飾り方(まつり方)、使い方を解説します。